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借东风与韩国孔子淆

发表于 2016-11-12 01:05:46 | 7141 显示全部楼层

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发表于 2016-11-11 23:30:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
根据 你姨 国父淆 转发文件 指示:夜郎民族发明还是不够大胆,根据欧洲和全世界四分之三民族发明的常规,不宜因夜郎国曾经联省民国议会派出代表,就以民国或一省自居。如果你查看立陶宛和罗马尼亚的国史,就会发现他们的国君和民族英雄一般就是大波兰和大匈牙利的伯爵或土豪。经常出现同一个名字在匈牙利国史当中是维护匈牙利统一的英雄,在罗马尼亚国史中就是维护罗马尼亚独立的英雄。波兰的逆贼等于乌克兰民族英雄,乌克兰和白俄罗斯共用民族英雄,根本不会妨碍民族发明。所以根据欧洲标准,周西成这种人就是如假包换的夜郎民族英雄和夜郎国领导人。塞尔维亚和捷克的民族英雄,没有一个不是三姓家奴。所以民族发明家一定要解放思想,不能在激发认同的历史发明中吝惜国主和民族英雄的叙事,在重新解释方面只能失之过于大胆而不能失之过于谨慎。
窝 还是 要 发明 诸葛亮
不能被 侉 抢走
诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,祖籍琅琊诸县(今潍坊诸城),三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》、《马前课》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发;大齐阴阳家奇门遁甲四代目;于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
汉后主刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是华夏文化中忠臣与智者的代表人物。

不知 有木有 道长 协助 发明 大道士
蓬莱恒驻我心,大齐永垂不朽。
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发表于 2016-11-12 01:05:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 ymy66 于 2016-11-12 15:59 编辑

民族发明是为树立自信、建立边界、共识,共用在本地完全没事迹的诸葛不怎么合适啊,准备和谁怎么共识?对比关公妈祖崇拜又根本两回事。
英雄需要相当系统的文学、戏剧从以设定书这个层面重建。污点英雄更是如此,然而不弱智难过审广泛传播是个问题,也没本地蛤可膜再创作。
大道士需要相关的秘境秘仪和流传认知(起码得聊斋狐仙、神农架野人、蜀山剑侠以上吧)另外有现成的吕洞宾,泰山崂山蓬莱资源待开拓。
PS:现状是舜、儒学等过于正统模糊,赤眉臧霸王薄韩复榘ju一类受众认同不足,游士流寇较多,重构难度不小。东欧、巴尔干、于连这类民族英雄有些是在有现实中长期针对族群、对立状况下后发明的,齐地费拉重和主流文化冲突小,且缺敌国外患,洪水期才可能有诗家幸。英雄后确立并不要紧,重点在文化、散播能力,从跟风开始。
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