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南诏中期的和战与建设

发表于 2016-10-25 08:42:47 | 4910 显示全部楼层 |阅读模式

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(一)阁罗凤对西方的开拓。
自天宝战争以后,南诏痛歼了唐侵略者,赢得了自身安全的保障。从此再也不用担心唐帝国的欺辱与侵略。事实已经证明,诏蕃两国只要联合起来,足以粉碎任何强大的侵略力量。唐帝国爆发了安史之乱后,也陷入了自顾不暇的境地。伟大的神武王阁罗凤自然不会放过这个对于大滇的黄金时代,开启了南诏对东南亚诸部落的征服。
安禄山起兵之际,阁罗凤乘机联合吐蕃,攻克了唐帝国的越巂会同军,占领了清溪关。在这场征服战争中,阁罗凤俘虏了唐帝国西泸县令郑回,郑回此人在南诏很快得到了重用,后来官至清平官,并成为了后来南诏帝凤伽异,异牟寻的帝师,成为了主导未来诏唐和好的伟大外交家。这种“任人唯贤”并非中原吏治帝国式的变态式平等科举模式。南诏敢于让唐帝国一个低级官吏做相,同时又招纳今印度地区的人物作为国师。恰恰反应了段,杨,赵,王,李等南诏大贵族组成的寡头俱乐部的极其强大与自信。每一任南诏王都需要用武功或者宗教来获得大贵族们的认同,他们对南诏王的拥戴与对贤才不拘一格的提拔,保证了南诏内部的势力均衡,非常类似封建时代的英格兰与日本。后来的景庄帝世隆企图如同查理一世一般破坏贵族权利,自然导致了自己身后的族灭国亡。
在彻底拔除了唐帝国在大滇的最后一个侵略据点安宁城之后,阁罗凤开始把南诏的开拓殖民方向对准了西部地区。这些地区没有与唐,吐蕃的势力范围接壤,阁罗凤巧妙地做到了避实击虚。他向西开拓的第一步是彻底恢复了对澜沧江以西哀牢故地的统治,这一步通过驻城开拓殖民点与怀柔当地住民完成。第二步是,将分布高黎贡山两边的寻传蛮,也就是今天阿昌族的先民收入南诏治下。第三步则是继续向野人山开拓。将伊洛瓦底江上游的裸形蛮,以及景颇族(缅甸成为克钦族)的先民的生活地区,全部揽为南诏统治区。南诏中期以后,又将西部开发殖民点移入深部,建设了丽水城。
于是南诏“ 爰有寻传,畴壤沃饶,人物殷凑。南通渤海,西近大秦。开辟以来,声敎所不及;羲皇之后,兵甲所不加。诏欲革之以衣冠,化之以义礼。”南诏将统治范围延伸至今上缅甸地区,终南诏之世,这些土地都被牢牢掌握在南诏手里。可惜的是,这些由阁罗凤开拓的土地后来大部分在明缅战争时代被割让给缅甸。
(二),南诏与吐蕃关系的恶化与对唐关系的和好
吐蕃尽管与南诏在外交关系上成为了所谓的兄弟之国,但是吐蕃仍然企图通过一些小动作来干预南诏的内政,当年被南诏消灭的三浪诏残余领袖时傍等人勾结吐蕃企图自立,时傍因为谋泄被杀。靠近吐蕃控制区的原三浪诏残余罗识叛逃吐蕃,吐蕃将其作为一个闲棋安置在都城罗些(今拉萨),双方关系遂出现裂痕。
公元779年,神武王阁罗凤逝世,由于其太子凤伽异在他之前病死,太孙异牟寻继位。当时吐蕃赞普是乞立赞,而唐帝国领袖则是李适。异牟寻继位后,为了保持与吐蕃的友好关系,采取了一次积极的行动,以取得吐蕃的承认与支持,那就是联合吐蕃入侵唐帝国的的巴蜀地区。南诏出兵三万,联合吐蕃军,共计十万,分三路攻击巴蜀。此战目的是吐蕃欲“取蜀为东府”。唐帝国为了保障巴蜀的安全,不惜动员最精锐的禁卫军,还派遣了自己的名将李晟为统帅。吐蕃,南诏联军惨败,损失了六千余人,遂各自撤回国境。
由于此战是新继位的南诏王异牟寻为了建立功勋,在吐蕃面前树立威望而倡导的。结果适得其反。吐蕃由于一无所获,竟然完全将责任推诿给南诏,杀害了南诏派遣的使者。南诏大为震惊,遂将阳苴咩城扩建,从而完善对吐蕃防御体系。
吐蕃赞普乞立赞对南诏的外交策略,并没有从长远角度考虑,而是凭借一时的怨愤而意气用事,最终把南诏重新推向了唐帝国一边。并且导致了吐蕃走下坡路并走向最后衰落。由于此次伐蜀失败,吐蕃竟然只称异牟寻为“日东王”,双方由原先兄弟关系的东西皇帝,降级为日东王。同时,狂妄的吐蕃甚至把南诏当做自己的藩属,蓄意役制。每次对唐发动侵略战争时,都强迫南诏士兵作为前锋,让南诏子弟的鲜血来为吐蕃开疆扩土。吐蕃甚至强行夺取南诏各地险要设立城堡,对南诏进行监视。最为不地道的是,吐蕃神川都督讷舌效仿当年张虔陀故智,竭尽全力陷害异牟寻,欲除之而后快。
吐蕃为了控制南诏,不仅继续收留利用被南诏消灭的三浪诏余部,而且甚至对南诏境内的部落贵族都进行积极拉拢,对“本乌蛮种类”的施蛮,顺蛮都封为王,这是对南诏的杀手锏,使得南诏不敢轻易地与吐蕃彻底决裂。
吐蕃君臣如此不顾前车之鉴,自以为是的算计,和李隆基杨国忠所为几乎毫无二致。历史的垃圾堆就这样换了时间和角色,很快又要重新上演相似而不相同的剧本。
吐蕃自从与唐帝国签订了清水条约,以唐帝国割地求和为结局之后。两国暂时迎来了短暂的和平。南诏方面,由于与吐蕃存在着不可调和的矛盾,所以开始拉拢唐帝国为外援。南诏清平官郑回在内部策划了与唐和好的计划。南诏开始放任自己手下的爨氏贵族派遣使者对唐朝贡。同时,唐帝国西川节度使韦皋在得到了南诏抛出的橄榄枝后,也派遣使者入滇见南诏王。两国断绝近二十年的关系,终于走上了正常化。
788年,吐蕃再次联合南诏对巴蜀发动了侵略,吐蕃由于对南诏产生了怀疑,分兵防御南诏,南诏愤怒而引兵回国,从而导致吐蕃的彻底失败。吐蕃非但不反省自己的罪过,反而继续派使者去南诏进行“诱胁”。甚至要求南诏将贵族大臣之子送到吐蕃作为人质,双方关系恶化遂一发不可收拾。
公元793年,异牟寻派遣三个使团出使唐都长安,唐帝国热烈招待了这些使者,并派遣一个使团去南诏,双方正式结为盟国。南诏王异牟寻与唐帝国使团一起登上阳苴咩城附近的点苍山神祠,按照道教仪式,进行会盟。点苍山会盟结束了自天宝战争以来,南诏与唐隔绝四十多年的局面,南诏也正是摆脱了吐蕃贪得无厌的外交控制,解除吐蕃威胁,可以安心的整顿内部,实现内外安定的理想局面。
异牟寻与唐使会盟,公开弃蕃联唐,吐蕃却对此一无所知。异牟寻遂决定率军偷袭吐蕃在滇驻军,在神川一役,成功击破吐蕃的东西二城,毁了金沙江上游的铁索桥,截断了吐蕃南下西洱河的通道,吐蕃兵马溺死数以万计。而后,异牟寻攻克吐蕃铁桥以东城垒十六座,俘虏吐蕃五个王以及十万吐蕃人口。并乘机收复了归附吐蕃的施蛮,顺蛮部落。异牟寻对待曾经依附吐蕃的滇西北部落并不放心,因此采取了与其祖父相同的强制移民政策,将这些俘虏的部落民迁移至滇东地区,彻底切断这些部落与吐蕃的联系。对于俘虏的吐蕃王爷,则被软禁在自己的腹心地带蒙舍城中。
诏唐联盟很快让吐蕃陷入了两面被夹击的困境,吐蕃屡战屡败,最终被迫与南诏,唐谈判言和。吐蕃一百多年对唐帝国所采取的主动进攻态势被彻底遏制住,由盛转衰,直到最后崩溃。而南诏逐渐强大,在唐后期成为了对唐帝国的新威胁。
异牟寻时代是诏唐两国外交关系的蜜月期,但随着时间的流逝,由于吐蕃的衰落,唐帝国不再需要南诏这个战略伙伴,因此对南诏态度有所改变。南诏则因怨生恨,导致双方外交关系的再次破裂。
在南诏南方,仍然有一个南诏统治尚未延伸的死角。那就是南诏正南方向的芒蛮地区。异牟寻攻破该地,重复了过去的移民政策,将该地蛮族移民至南诏境内。
(三)滇东三十七部的形成
在滇东地区,“东爨”乌蛮的部族力量异常活跃,在皮逻阁时代,阿姹为乌蛮部落领袖。这些与南诏皇室同族的自治部落,一直被南诏视为“自家骨头”。他们生产方式以农兼牧,治田殊为精好。在阁罗凤与唐决裂的时候,滇东的乌蛮部落进行了积极的响应。蒙氏为了奖励他们的忠诚,仅仅在滇东要地设立州府,以下听任部落自治。阁罗凤以后,中经异牟寻三十年左右的统治,等到劝丰祐继位的时候,这些自治部落经过休养生息,繁衍,势力得到极大的发展,三十七部初具规模,南诏干脆地承认了这些部落首领为地方官员。三十七部自形成以后,由于部落众多且民风彪悍,一直为南诏的对外战争充当先锋,作为南诏政权的一大支柱。在未来的不列滇历史上,发挥的重要作用一直到蒙古入侵。
(四)寻劝阁继位及其作为
异牟寻尽管在表面上接受了唐帝国“云南王”的封号,但对内坚持自封为骠信(即皇帝)。自此以后的南诏王或明或暗都自称皇帝。公元808年,异牟寻死,其子寻劝阁继位。异牟寻给寻劝阁留下了七名清平官辅政,七名清平官中,白蛮大族段氏的段诺突为首席清平官,而汉人郑氏郑蛮利排名最后,充分说明了外来游官与本土部落世家大族的地位差距。郑氏没有部落支持,也没有强大的家族势力,所以其后人往往绕过其他世家大族通过献媚来取悦南诏王来保持自己的地位,以至于其后人用阴谋诡计夺取了南诏江山,但是很快经过一系列斗争后,最强最大的段氏家族笑到了最后。这虽然是历史的后话,但是未来的三朝斗争与大理国的建立毫无疑问萌芽于寻劝阁时代。
寻劝阁仅仅执政一年左右就死亡了,但是他在位期间确定了两件大事。一是把善阐(今昆明)当做东京,把太和城(今大理)当做西京。确定了南诏的两京制度。二是建立“五峰弘圭寺”,开创了南诏皇室信仰佛教的先河,他的三个成为国王的儿子继承了他的个人嗜好,使得佛教最终成为南诏的国教。


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