请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

Discuz! Board

 找回密码
 立即注册
今日 : 0|主题 : 19|排名 : 37 
查看: 1737|回复: 0

刘仲敬:藏南史:——书《永远失去的领土——藏南》后

发表于 2016-9-11 11:19:27 | 17370 显示全部楼层 |阅读模式

[复制链接]

86

主题

93

帖子

720

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
720
发表于 2016-9-11 11:19:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
山南各部(含哲孟雄不丹)皆达赖封臣,文化宗教略同藏人,“封臣的封臣”可否视为主权,大有争议。辛亥军兴,藏领主僧团逐川军迎达赖十三,邀英调停民国、藏人,乃有西姆拉中英藏会议。中方坚持主权,藏方坚持独立,英方主张宗主权,和议破裂。英藏私约,英能允藏独立,藏即割山南以报德。而以英人败盟(英印副王力主藏独,威斯敏斯特不许。前此荣赫鹏远征亦以寇松副王违命擅战,败英俄协约西藏中立化承诺,所立拉萨条约为内阁否定),藏亦不予山南地。山南部族仍上贡进香于拉萨,中英各绘地图宣主权,未遣官、兵作有效统治。印度独立,始发兵山南。华军逐达赖十四,后者乃割地贿印人求容。

附一:英人画东北边界有内外二线,内线为设官统治线,略同中方所称“传统习惯线”,外线即麦克马洪线,两线之间即山南地,终英印帝国,未加经营,本地各部仍贡于藏。1951,华军破藏军于昌都,薄拉萨,达赖十四奔亚东,印军乘虚入据山南地,达赖以印为未来庇所,固不能争,华军肃清两藏已属艰困,何能远顾山南。既成事实定于各方不言之中。

附二:明清以降中藏關系大略
明季蒙藏关系类似中世纪日耳曼皇帝与罗马教廷,前者以兵威劫制废立教会,而不免于纳贡称臣于教宗.满蒙素奉黄教,和硕特饮马青海,威行卫藏,本土藏官多不平,第巴桑结乘达赖空位期擅政,获圣祖"土伯特国王"封(时当三藩,北廷急欲绥和蒙藏),拉藏汗唯隐忍.桑结持国柄十六年,不立达赖.

及满蒙耐心渐失,始选少年仓央嘉错坐床,彼系文人,不乐教规政事,不致威胁桑结权势.亦以此故,民间颇传彼为假达赖,政敌乘之,终成双胞案.拉藏汗借此诛桑结,蒙人复秉藏政.并欲易达赖,众僧请为教宗死.仓央嘉错固不许,宁舍一身以全众生.

仓央嘉错不知所终,众皆疑拉藏汗为真凶,物议鼎沸,民怨难平.拉藏汗投满廷求庇,此北廷染指卫藏之始.反拉派唯乞师于清廷主敌准曷尔,策凌将兵八千,自伊利水万里援藏,诛拉藏汗.

其时三藩久定,台澎早亡,罗刹款服,北廷所忧,唯在准部.准藏多事,圣祖之大欲.清军乘间入藏,逐策凌,立新达赖,代和部准部为黄教世俗保护人,以收虔奉黄教之蒙古各部心,以蒙伐蒙,终平准部.

高宗既取伊利,以准部善战,终必为子孙忧,令诸将尽屠之,妇孺充军赏,白骨千里,十不存一,以当代标准,实属种族灭绝反人类罪.

天山北路本属蒙疆,无与回部(准部蔑回人为"塔兰其",意曰耕夫,盖以贵人本色唯骑射).强梁者亡,柔弱者存(清人常谈:"回人猥懦,譬之于羊""百回兵不如一安集延").

蒙满一体,王公尚主.回人位尊不过贝勒,十九皆伯克(县主),尊卑悬隔.故安西虽远先设郡县立行省,蒙疆虽近皆以诸王分封.今日之势,早定于此.

及廓尔咯犯藏,高宗遣福康安平之,定金瓶法,西壁始定.所谓自古以来,实不足三百年.蒙藏属理藩院(国府蒙藏委员会前身),即表明特殊地位,非他族可比.蒙藏之解释为:藩部仅与满洲皇室有私关系,非帝国属土.清帝退位,宗藩已绝,此后华兵入境,实同侵略.

达赖以北廷系教会世俗保护人,地位低于教宗,一如中世纪神圣罗马皇帝低于教皇。旧制,班禅卒,达赖立新班禅;达赖卒,班禅立新达赖。今班禅已有双胞,达赖卒必亦如之。天主教“阿维尼翁之囚”当现东方佛门版。



回复

使用道具 举报

0条回复
跳转到指定楼层

发表回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表